Люцифер валентайн кто это, Люцифер Валентайн: фильмы - «Кино kinmuseum.ru»
Поддержите нас. Этот фильм единственный в своем роде, и, хоть он и покажется кому-нибудь ненормальным или недостойным для просмотра, я считаю, что тем, кому надо, он придется по душе. На английском.
Именно о таких персонажах первого плана подготовил рассказ Феликс Кривенцов. Статья Валентина Мордовченкова посвящена самому экстремальному и эпатажному поджанру темного кино. Сегодня мы рассмотрим фильмы, объединенные в DVD «Channel I-III» и «Channel IV-VI», узнаем, что же из себя представляет артхаусный порно-хоррор на примере этих видео, а также оценим общие тенденции в мире экстремального и экспериментального порно-хоррора, сравнивая характерные черты «Channel », квадрологии «Vomit Gore» и менее известных фильмов.
Логин email : Пароль: Войти Вход через: Вконтакте. Новости и анонсы Читайте в апреле. Авторские колонки Темная Классика у нас на YouTube! Поддержите нас.
Мы на YouTube! Они вокруг нас - слово редактора Лики тьмы Цукумогами. Часть четвертая.
Живые артефакты: все, все, все! Другие, впрочем, уверены, что их кумиром является канадская лесбиянка с богатым прошлым в порноиндустрии. Оба предположения реалистичны и в то же время невероятны.
В европейском киноандеграунде Люцифер Валентайн — легендарный режиссер, слухов о котором намного больше, чем подтвержденных фактов. О творчестве автора рассказывает Эдуард Голубев. Люцифер Валентайн появился на андеграунд-сцене в ом году и шокировал ее своим хоррором «Бойня блюющих куколок».
Под подростково-несерьезным названием скрывался новый, сверхрадикальный кинематографический поджанр vomit gore «Блевожесть» — авторская пародия на снафф и мокьюментари. Важно понимать, что такое кино не обременено вопросами окупаемости, прибыли и даже признания, а значит может позволить себе осветить самые табуированные темы. Четыре фильма «Блевожести» «Бойня блюющих куколок», «Выблеванная жертва», «Тошнотная камера медленных пыток» и их приквел «Чёрная месса нацистского секс-мастера» показали насилие настолько грязно, что сделали из Валентайна звезду европейского подпольного кино.
Его путь к столь одиозному титулу осмыслен. Кинотеатрального проката у этих фильмов нет и не будет, на фестивалях их не показывают. Да и массовый зритель смотреть на неудержимую жестокость не станет. А для маргиналов и садистов в картинах Валентайна чрезмерно много социальных размышлений и сюрреалистичной режиссуры.
Видимо, по задумке, отстранившись от самого понятия успешности, «Блевожесть» должна была стать связующим звеном между плотским омерзением и возвышенным эстетическим переживанием. Девочка в кадре озабочена не детским вопросом: «Что она будет делать со своей жизнью? Ведь ничто не ломает человеческую личность, как неизбежный процесс превращения ребенка во взрослую особь. Главная героиня «Бойни блюющих куколок» Анджела Амеара ЛаВей — псевдоним актрисы отсылает к видному идеологу сатанизма Антону Ла-Вею вырастает в «особь» в самом жалком смысле.
Она употребляет наркотики, бесконечно курит и зарабатывает на жизнь проституцией. Возвращаясь домой, она большую часть времени проводит в компании унитаза — картинно пытается выгнать из желудка и кишечника грязь, которую вогнала в себя за день. Анджела лелеет мысль о самоубийстве и мечтает захлебнуться в ванной. Помочь ей закончить страдания вызывается Люцифер — в отличие от Бога, он Анджелу не оставил.
Пройдя акт инициации, девушка попадает в руки маньяка, который принимается разрезать Анджелу на мелкие кусочки — через кровь и мясо она наконец-то обретает спокойствие и расстается со своей жизнью, не задумываясь, что ей предстоит извечное страдание в Аду.
Их сходство на первый взгляд неоспоримо — эмоциональный зритель легко ставит фильмы в один ряд по критерию жестокости. Однако насилие в большинстве случаев не является в этих фильмах первоосновой и служит дополнительной силой вовлечения зрителя в экранную реальность.
Убрав из «Сербского фильма» все шокирующие сцены сношений, мы не разрушим кино — просто подпортим его оболочку, сохранив целым драматургический скелет. Люцифер Валентайн выстроил «Блевожесть» таким образом, что вырезать из нее насилие невозможно. Чтобы добиться такого эффекта, Валентайн сознательно отказывается от консервативных кинематографических приемов: в «Бойне блюющих куколок» отсутствует осмысленный нарратив в обычном понимании этого слова.
Наблюдатель насильно сегрегируется от реальности, погружаясь в мир, который не знает о правилах монтажа и операторской работы — все здесь звучит и выглядит так, как в кино быть не должно.
Музыкальный ряд представленный, для устрашения, самым кошмарным гулом, который можно себе представить: что-то вроде звуков Ада у недавнего фон Триера может полностью заглушить звук бензопилы, отделяющей голову от тела. Камера выписывает тошнотворные пируэты. Сцены сменяются мгновенно и без какой-либо мотивации; изображение может на несколько секунд перевернуться или вдруг окраситься максимально неприятным кислотным фильтром. Возникает справедливый вопрос: тогда как, и главное — зачем смотреть «Блевожесть», если она сама отторгает своего зрителя?
В отличие от множества других кинофильмов, увлекающих зрителя в свою реальность, «Бойня блюющих куколок» и ее последующие реинкарнации обращаются к девиантным сторонам человеческой личности. Они позволяют взглянуть на что-то настолько противоестественное и запрещенное, что даже чувство отвращения не отторгает интереса.
Зритель, как настоящий вуайерист, входит в мир сатанинских ритуалов и наркотического безумия, исследует его непостижимые законы, но только пока фильм дает ему на это права — а затем он просто изрыгает наблюдателя наружу. Как ту самую грязь из тела Анджелы. На подобном эффекте заинтересованности в отвратительном построена вся эстетика безобразного, перерожденная двадцатым веком в новый тип искусства.
Над тем, как радикально некрасивое становится притягательным для зрителя, задумывались Бунюэль «Андалузский пёс» и Пазолини «Сало, или дней Содома».
