Фильмы про сербскую войну

Иди и смотри. Молодой лейтенант ВВС США Крис Бернетт, один из лучших военно-морских летчиков, по жизни мечтает о том, чтобы ему выпал шанс поучаствовать в настоящих боевых действиях вместо того, чтобы наблюдать за тренировками своих коллег. Дара из Ясеноваца Один за одним солдаты поддаются необъяснимой силе его внушения.
Конфликт в Боснии случился в году.
Прошло не так много времени с его окончания, как киноделы начали в промышленных масштабах делать о нем фильмы. Причем события были показаны как с той, так и с другой стороны. Некоторые фильмы были откровенной халтурой, зато другие не просто заслуживают внимания, но являются лучшими по версии ряда изданий. Вот эта подборка:.
Это американский фильм, где главный герой американец. Самое интересное здесь то, что он воюет за сербов. Правда в фильме все равно нет плохих и хороших. Да и сам главный герой постоянно мечется между "темной" стороной безжалостного наемника и "светлой" стороной хорошего человека.
В конечном итоге фильм даже не боевик, а скорее военная драма о человеческих чувствах и о том, во что нас превращает жажда мести и ненависть. Хотя в конечном итоге все это отходит на второй план. В общем смотреть однозначно стоит. Рейтинг на Кинопоиске: 8.
Рейтинг IMDb: 7,3. А этот канадско-американский фильм рассказывает о тех событиях уже с другой стороны.

Со стороны боснийских мусульман. Рассказывает он нам о двух друзьях в Сараево: боснийце Владо и сербе Славко. Они с детства вместе не разлей вода. И вот политический конфликт вынудил их сражаться на разных сторонах. Владо не может выстрелить в друга. Но тот становится фанатиком и забывает напрочь о человечности. Перед Владо сложный выбор. Один из них — водитель , вместе с двумя друзьями открывший двери грузовика и сфотографировавший ту жуть, которая за этими дверями оказалась.
В мае года он бежал из Сербии вместе с женой и попросил политического убежища в посольстве одной из западных стран в Загребе. Сделанные им фотографии присоединены к доказательствам обвинения на судебном процессе против Слободана Милошевича в Гааге.
Рыбак сначала никому не рассказал о том, что увидел. На этом контрасте о сказанном и невысказанном и складывается история о дальнобойщике Владе. Премьера фильма состоялась в рамках "Двухнедельника режиссеров" Каннского кинофестиваля.
Кроме того, некоторые граждане страны все ещё считают бывшего президента Слободана Милошевича, наряду с другими политиками- националистами, сербским героем. Почему вы решили снять эти фильмы?

Я расспросил своих близких, и оказалось, что эта история мало кому была известна. Те, кто кое-что знал, могли мне дать только обобщенную информацию: в году в пригороде Белграда обнаружена братская могила косовских албанцев. Поначалу я не собирался снимать документальный фильм. Но я накопил много материала, и очень хотелось взяться за дело.

Когда понял, что снять художественный фильм быстро не получится из-за трудностей с финансированием, то решил разрисовать карту преступления и провести своеобразный эксперимент с документальным форматом. Этим фильмом я попытался создать коллективный портрет людей в момент распада страны; хотелось рассказать об их переживаниях и страхах в ситуации, когда окружающий мир безвозвратно меняется, причём насильственным путём.
В нём опосредованно рассказана история о конфликте в Косове, которая в нынешней Сербии все ещё является в определенной степени тайной, запретной, недоступной темой. Это точка в ближайшей истории, изобилующая теориями заговора и манипуляциями.
Это не столько история о прошлом, сколько история о системе, обществе и стране, в которых я сегодня живу. Активистское и политическое в моих фильмах — не то, что они раскрывают табуированную тему, а подход к языку политики, я его использую в качестве кинообъектива. Я хотел показать, что тему этих двух фильмов можно рассказать и через пропагандистский фильм, карикатуру, и через стереотип, это вопрос языка и фраз.
Увы, фразы — не путь к истине. Югославская история, к сожалению, не единственная в мире история о пустых словах и молчании. И я хотел призвать на бунт против зла, и не только своих соотечественников.
Мы сейчас во всем мире становимся свидетелями подъема шовинизма, национализма и экстремизма — именно того, что привело к распаду Югославии. Я живу, ощущая последствия действий, к которым приводит распространение таких идеологий, и я считаю, что мы должны сопротивляться злу, которое уже несколько раз разрушило мир.
Германия является хорошим примером общества, удачно справившегося со своим прошлым и предпринявшего шаги, чтобы ничего подобного нацизму никогда больше не повторялось. К сожалению, в своей среде я замечаю равнодушие к подъему правых политических тенденций. Я хотел, чтобы зритель стал своеобразным соучастником, пассажиром грузовика с мертвецами. Я попытался снять фильм, который заставил бы людей в России, Франции, Китае, США и других странах мира подумать о том, что, может быть, такие истории случаются не только со злыми сербами и албанцами, у которых война якобы прописана прямо в генетическом коде и которых, как маленьких детей, надо учить, как себя вести.
Сегодня во многих государствах — свои популисты и шовинисты. Особенно в тот момент, когда тех, кто разделяет такие взгляды, становится всё больше.
Киноцентр Сербии, организация при Министерстве культуры, финансирующая авторское кино, 6 лет отказывалась финансировать фильм. Иностранных фондов, куда можно было подавать заявки на съемку художественного фильма, немного. Никакого мемориального центра, никакого памятника там, конечно, нет. Киноцентр Сербии в итоге принял решение частично профинансировать фильм. Оба фильма были показаны на фестивалях, мы организовали около 20 показов по всей Сербии и в Косове.
Другое дело, что кинотеатры и телевидение не хотят их показывать. Существуют самоцензура и страх, который, кстати, и является темой фильма. Фильм тогда ещё не был показан. Как на него реагировала аудитория?
У меня не было никаких претензий на чтение исторической лекции, я просто хотел немножко разозлить своих зрителей и вызвать в них желание узнавать, бунтовать, думать. Всегда приятно увидеть, что люди с интересом смотрят фильм на, условно говоря, местную тему.
Вопросы аудитории похожие — и в России, и Германии, и во Франции — как ты узнал об этом, почему ты снял такое кино? Иногда мы идём глубже, в Сербии дискуссии после показа фильмов всегда трудные, но конструктивные. В Косове был только один показ, в Призрене, благодаря организаторам международного кинофестиваля DokuFest , "Глубина 2" показана несколько раз в Приштине и Призрене на специальных сеансах. К сожалению, ни один косовский кинотеатр, ни один телеканал фильмов не брали.
Зрители реагировали на фильм, а не на черный пиар. Конечно, показ такого кино, из-за которого становится труднее молчать о неприятных вещах, вызывает сопротивление определённой части общества. У меня более тысячи страниц комментариев в социальных сетях и сообщений от людей, которым просто мешает тот факт, что фильм существует, но которые его не смотрели.
Их цель — прервать начавшийся разговор на эту тему. И я это понимаю, ведь мы живем при национализме уже 30 лет — при идеологии, отвергающей диалог, подстрекающей и оправдывающей преступления.

Мне понятно, что некоторым людям может быть трудно смотреть на очевидные вещи, потому что у них уже своя "правда" и её вынести легче. А настоящая правда — это тяжёлый груз. Из-за болезни национализма люди отказываются принимать действительность такой, какой она есть.
Они соглашаются на ложь; они согласны с тем, что растёт число людей, выбирающих позицию жертвы и оправдывающих её мифами. Растёт число людей, которые верят в теории заговора, которые не считают, что вакцины эффективны, и не верят в медицину, но верят, что земля плоская.
Это своеобразная антинаучная, антилогичная контрреволюция, в которую в последнее время погружается весь мир. В странах бывшей Югославии мы в атмосфере таких мифов живем чуть дольше. Когда я начал заниматься этими фильмами, мир всё-таки был немножко другим.
Мне кажется, сегодняшний мир больше похож на тот, который предшествовал распаду нашей страны, всем этим войнам и преступлениям, — сказал в интервью Радио Свобода сербский кинорежиссер Огнен Главонич. Главонич родился в году в городе Панчево к северо-востоку от Белграда. В кино дебютировал в году, автор нескольких короткометражных документальных и игровых фильмов.
Ссылки для упрощенного доступа Вернуться к основному содержанию Вернутся к главной навигации Вернутся к поиску. Проекты Кино. Реалии Север.